علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي

64

شرح جمل الزجاجي

كذلك . فإن كانا قد تضمّنا معنى الحرف ، فإنك تحكي فيه ما كان يجوز فيه ، وهو البناء ، فتقول : " جاءني خمسة عشر " ، و " رأيت خمسة عشر " ، و " مررت بخمسة عشر " . وإن شئت أعربت ، لأن العدد لم يتضمن معنى الحرف إلّا وهو عدد ، فلما انتقل إلى الاسمية ، زال ذلك منه . فإن كان الاسمان المركبان ، لم يتضمنا معنى الحرف ، فإنّه يجوز فيه ما كان يجوز فيه قبل التسمية من أن تعربه إعراب ما لا ينصرف ، وأن تجعل الإعراب في الأول ، وتضيفه إلى الثاني ، وأن تبني الاسمين على الفتح . فإن سمّيت بمفرد ، فلا يخلو من أن يكون من قبيل التثنية وجمع السلامة ، أو لا يكون . فإن سمّيت بمثنى ، جاز فيه وجهان : أحدهما أن تحكي التثنية ، فتقول : " جاءني زيدان " ، و " رأيت زيدان " ، و " مررت بزيدان " ، وأن تجعل الإعراب في الآخر ، فتقول : " جاءني زيدان " ، و " رأيت زيدان " ، و " مررت بزيدان " ، وتمنعه الصرف للتعريف وزيادة الألف والنون . فإن سميت بجمع سلامة ، فلا يخلو أن يكون بالواو والنون ، أو بالألف والتاء . فإن كان بالواو والنون ، جاز فيه وجهان : الحكاية فيكون رفعه بالواو ، ونصبه وخفضه بالياء ، فتقول : " هذه قنّسرون " ، و " رأيت قنّسرين " ، و " مررت بقنّسرين " . والآخر أن تجعل الإعراب في النون ، فتنقلب الواو ياء ، لأنّه اسم مفرد في آخره واو ونون زائدتان ، فتقول : " هذه زيدين " ، و " رأيت زيدين " ، و " مررت بزيدين " . وحكى بعض النحويين أنّه يجوز الإعراب ، وأن لا تقلب الواو ياء ، فتقول : " هذا زيدون " ، و " رأيت زيدونا " ، و " مررت بزيدون " . وحكوا من كلامهم : " هذا ياسمون البرّ " ، و " رأيت ياسمون البرّ " ، و " مررت بياسمون البرّ " ، وهذا شذوذ لا يقاس عليه . وحكي أيضا أنه يحكى إعرابه الذي يكون عليه في حال النقل ، فتقول : " هذا زيدون " ، و " رأيت زيدون " ، و " مررت بزيدون " . وأنشدوا على ذلك [ من المديد ] : " 783 " - ولها بالماطرون إذا * أكل النّمل الذي جمعا

--> ( 783 ) - التخريج : البيت لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 85 ؛ والحيوان 4 / 10 ؛ والمستقصى 1 / 51 ؛ وللأحوص الأنصاري في ديوانه ص 221 ؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22 ؛ وشرح التصريح 1 / 76 ؛ والمقاصد النحوية 1 / 48 ؛ وليزيد أو للأحوص في خزانة الأدب 7 / 309 ، 310 ، 311 ، 312 ؛ وللأخطل في لسان العرب 13 / 409 ( مطرن ) ؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2 / 626 ؛ ولسان العرب 5 / 180 ( مطر ) ؛ والممتع في التصريف 1 / 158 . -